定了乡约可以更省事。
必须给村长们发工资了,用爱发电不长久,指不定今后还有人以权谋私。
他们心里会想,我付出那么多,工资也没有,捞点好处很正常吧。
发工资肯定不能阻止这种现象,但可以减少这种现象。因为古代农业社会,如果村长无权征粮、征发徭役,那就根本贪不到什么钱。有了工资,便有面子和里子,会让村长们安稳许多。
最需要警惕的,不是村长贪污,而是村长欺男霸女、巧取豪夺!
接下来的一个月,赵瀚治下就两件大事:规范乡约,给村长发工资。
张秉文带着几个士子,把各地乡约汇总,删删改改交上来,赵瀚又亲自修改了几条。
然后,分为两种。
文字粗俗版,让人发到各村镇。
文字高雅版,编入新版《大同集》。
文章名字就叫《大同乡约》,可以理解为“大同世界价值观”。尊老爱幼,结交良善,勤勉持家,守法敬业,诸如此类。
不要以为它没用,数百年之后,它会成为万民共识。
中华民族的传统美德,之所以深入人心,很大程度上就是乡约的潜移默化。百姓即便不识字,口口相传之下,也会逐渐懂得道理,并以此来教育子孙,从而形成一个民族的良好品质。
就在李正围困长沙的时候,劝农所陈希颂突然求见。
“培育出了什么良种,还是研究出了什么新农具?”赵瀚笑问。
陈希颂就是献上《农书》那位,被扔去做劝农所的主事。他拿出一张机械图纸,兴奋道:“总镇,水转大纺车,可以纺棉纱了。”
赵瀚先是一愣,随即狂喜。
三十多个纱锭的水力纺纱机啊,这他娘的在十七世纪简直要逆天!
赵瀚连忙查看图纸,结果看得一脸懵逼,问道:“如何改进的?”
陈希颂害怕赵瀚听不明白,详细解说道:“水转大纺车,之所以不能纺棉纱,是因为棉条的拉力不够,用水转大纺车来纺纱经常会断。”陈希颂指着图纸说,“总镇请看,我在这里加了走车和压板,还加了三道齿轮。水转大纺车带动转轴,转轴通过三道齿轮,减缓旋转的速度,就能减轻棉条的受力。穿过小走车的压板,钩住锭杆,纱线就被握持住了,走车也握持住纱线。转轴通过绳套转动锭杆,就可以给纱线加捻。”
赵瀚听明白了,主要就是加了三道齿轮,同时装配更精细的走车、压板和锭杆。
不过这玩意儿肯定有缺陷,必须先手工搓制棉条。其次是纺出来的棉纱很粗,不能用于纺织精细棉布,只能用于纺织一些粗棉布。
一句话,定位是低端市场,可以大量生产粗棉纱!
赵瀚非常满意,对陈希颂说:“今后继续改进,这次奖励你十两白银。另外,五年之内,其他商贾使用这种纺纱机,每年都必须给你一笔银子,否则就会被官府查抄!”
“多谢总镇!”陈希颂大喜,他们陈家要发财了。
古代对专利没啥概念,若是普通纺纱机,赵瀚还真不好管理。
但水利纺纱机就不同,那玩意儿太大了,一查一个准儿。
给陈希颂发明专利权,一可刺激工匠搞发明,二则有利于推广大纺车。陈家为了利益,必然主动推广,只盼整个江西都用这种机器。
赵瀚非常高兴,工业技术革命似乎开始了。
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