第546章水煮天子,人造节日
禹王收九州之铜铸造九鼎。
使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。
对应九州:钧州,燕州、禹州、岱州、江州、淮州、琼州、梁州、雍州。
全部的禹铸九鼎中,五者以应阳法,为阳鼎,四者以象阴数为阴鼎。
九鼎之上刻画的知识,则是【九兵】的根基,也是此世最早被活化的知识【屠学】!
据说鼎成之后,一连九日都有【太白金星】白日闪耀,为大吉之象。
鼎也从容器、炊具、祭器、礼器、到宝器、神器,代代演变彻底改变了实际用途,变成了国家供奉的神物。
此后,历代改朝换代成功,都被称为定鼎中原或者定鼎天下,便是由这九鼎而来。
在夏、商、周三代,鼎中清水常满,以占气象之休否。
当夏桀之世,鼎水忽沸;及周将末,九鼎咸震。
皆应灭亡之兆!
【九鼎】对赤县神州的文明传承意义重大,就连传国玉玺的意义都要远在其下。
在“百家争鸣”知识集体活化的那一天,它们被【九兵】的先辈们送到了阴世之中。
成为了整个赤县神州“山河国土大阵”、“龙气法禁”的阵局中枢。
至此,完全可以将这【九鼎】,视作承载着人道和本方土著天道的凭依、锚点。
如果说“上古十二尸”变成了天道的一部分,那这“九鼎”就是人道的一部分,永远都不可能再分割。
王远眼前这一尊不断吞吐龙气的禹州鼎里,装着满满一鼎“咕噜咕噜”不停沸腾的液化龙气。
剧烈翻滚的水面之下,竟煮着三颗硕大的.龙蛋。
“嘶!
如果一个朝代的气运金龙下一颗蛋,那这禹州鼎里煮着的三颗,似乎便是赤县神州历史上二十三朝中三个王朝的龙庭啊!”
看到此景,他也忍不住倒抽了一口凉气。
【眼色如绀青相】看得一清二楚,在半透明的金色龙蛋中,山川城郭,园林宫殿应有尽有。
无论是建筑还是大树、小草,都完全符合绝对的横平竖直,或者绝对的对称,找不出任何一丝丝杂乱。
而且整体的建筑风格各不相同。
龙蛋最中央,金龙绕柱,辉煌夺目的皇宫上方,还分别挂着粱、晋、吴的金色大旗。
正殿中皆以一位浑身气势威武霸道的皇者为首,静静端坐着两排身穿各式龙袍的人影。
正是一朝中的所有天子。
王者的威严如山如海。
要不是王远同样身怀帝格,说不定已经忍不住拜倒在地。
三个王朝中天子的人数有多有少,火德、水德、土德也不一而足。
但他们无一例外,都是顶着一颗金灿灿的龙头。
身上的龙气越浓郁,脖子上的那颗龙头就完整,反之,就会残留越多属于人的特征。
规律基本上是从开国君主到末代帝王依次递减,极少有所谓的中兴之主。
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