这一夜无话,第二天天一亮,新军大营还是没有动静,昨夜毕竟折腾了大半夜,将士们还需要好好休息,所以到了天大亮还都在睡觉,这一次睡的可真是香,并不会因为同袍的战死而有太多的反应,生与死已经见得太多了,不过刘岩也没有让他们睡到太晚,日上三竿就给叫了起来,毕竟今天还需要将同袍弟兄们的尸体给埋了,汉家子弟都讲究入土为安,再说后汉国也不允许停放太长时间,除非是没有机会。
这一天早上新军将士们默默地吃过早饭,随即在刘岩的主持下进行了一个简单的仪式,将所有战死的同袍,包括那些鲜卑降卒也都记录在册,对这些战死者的家属还是需要抚恤的,一切需要按照这个名单进行。
不过也有问题,鲜卑兵卒就有人提出,他们的习惯是让族人天葬,所谓天葬是在一定自然条件和社会环境中形成的葬俗。由于人类起源的地区不同,不同的自然条件决定了不同区域居民的不同经济生活,不同风俗习惯。丧葬作为一种民族风俗现象,它的形成离不开这个民族所处的自然环境条件。在野蛮时代,人们对尸体的处理方式是随意性的,或弃之于原野或置之于山洞任其腐烂任禽兽食之,而鲜卑人因为是游牧民族,他们不会停在一个地方生活,经常地需要迁徙,所以不会像汉人一样进行土葬,汉人是因为需要常常祭拜,但是鲜卑人不用,他们没有这种习惯。
而刘岩却需要将所有的死者同意埋葬,免得会引发各种疾病,所以坚持是要土葬的,就有鲜卑将领凑上来:“汉王殿下,我们能不能按照我们的民族习惯将我们的弟兄进行天葬,我们是英雄的部落,只有天葬才能让他们的灵魂上天堂”
刘岩一阵无奈,到时并没有强行怎样,反而耐着心思和他们解释:“你们的习惯我是知道的,我也能理解你们的心情,但是有一点我需要说明一下,在中原和你们大草原不一样,如果实体扔在这里不管,任凭飞禽和野兽来吃,或者是自然腐烂掉,那会引发很多疾病的,比如说瘟疫,一次疾病就可能有成千上万的人死去,我不能冒这个险,希望你们能够理解,毕竟这关系到很多人的性命”
见鲜卑诸将还是有些迟疑,刘岩叹了口气:“诸位,我就来和你们说一说,比如说延熹五年,皇甫规被提升做中朗将的官,率领大队人马,在甘肃陇坻一带作战。适逢着军队里疫病流行,死亡率高达三四成,那可是几万将士,三四成就要有一万多,再如汉文帝时,前元元年四月,前元五年二月,汉文帝后元六年四月,导致了百姓中流行瘟疫。汉景帝即位后,前元元年正月诏书都曾说“间者岁比不登,民多乏食,天绝天年,朕甚痛之。”,足可见瘟疫
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