公九卿,管理国事,又废封建,置郡县,车同轨、书同文,统一度量衡。
诸侯乱世,终于结束。
秦始皇二十七年,尉缭回山,拜见玄松道人,禀报平六国事。玄松道人带领尉缭进五庄观,拜见镇元子,尉缭禀道:“徒孙启禀师祖:六国已平,天下一统于秦。徒孙今日上山,特来请敕命,早日将大战阵亡之忠臣孝子、遇劫神仙,封其神位,勿令其终日悬望,皈依无着,魂无定所。”
镇元子道:“黄石,你为师门大事,独自下山历劫,二十年劳苦功高,你辛苦了今日功德圆满,可称不朽你为师门奔波,吾不亏待于你,欲立你为地府府君,掌地书副册与召神令,统领大地五方、名山大岳、江河湖海,十万八千神位。这十万八千神位,俱封在地书副册之中。你看如何”
尉缭大惊,复拜道:“师祖,地书众神,多是徒孙长辈,比徒孙高明千倍者不知凡几。徒孙道行浅薄,本领低微,如何能当此重任还请师祖另选贤能。何况,徒孙十世叩首,向道心诚,只愿在师门修行,证无涯之道。府君之位,非徒孙所望,还请师祖开恩”
镇元子微笑道:“府君之位,非你莫属,在你第一次叩拜土地碑时,已经注定你可知那召神令非同小可,乃是封神法器,若非众神至尊,岂能持有你十世叩首,召神令已与你心神合一,性命相连,此是难得福缘。你有此物在手,天上地下,任谁也不能说得半句不该地府众神,只要名注地书,便要俯首听令至于你有向道之意,吾特许你在万寿山择处开府,你自己仍是我地仙门下三代首徒,仍可在玄松门下修行”
尉缭闻言,又惊又喜,拜道:“多谢师祖徒孙谨遵师祖之命”
镇元子道:“既如此,你可将八百年来枉死之忠臣孝子、道德之士、遇劫神仙,凡有缘者,按地书、人书神位排布,一并报来,吾再思量区处”
尉缭应道:“徒孙遵命”
不觉光阴如梭,也非止一日。这一天,辰时三刻,尉缭冠带整齐,上了封神台。只见封神台上,高悬两榜,分别列地书、人书于其上。封神台两旁,分立有地仙门下二代、三代弟子,又有大赤天太清圣人门下、娲皇宫女娲娘娘驾下、昆仑仙岛西王母座下弟子,还有阐教、截教弟子,并许多散仙,皆前来观礼。但见群仙济济,冠盖如云,异香冉冉,好一番庄严气象。
尉缭先报团揖,算是见过了诸位前辈、同门,便上高台,迎玉符、金敕,供于香案之上,叩拜已毕,展开黄榜,开读镇元圣人诰敕。敕曰:
仙凡路异,非福缘深厚、向道心诚者不能至;神鬼途殊,仅忠臣孝子、枉死贤良乃可通。纵修行千载,三尸不斩,终不免神仙之劫;调和龙虎,五气未吞,依然有杀伐临身。故尔等虽闻大道,未证混元;有心修持,未脱痴嗔妄怒。又有因果累积,恩怨相循,难逃报应。或托凡躯以报国,或彰忠孝以留名,壮志难酬,执念未尽,生死轮回,循环无已;人间苦海,转报不休吾甚怜之念尔等身当灾祸,红尘应劫;心怀道德,魂魄无凭,又恰逢地府、阴司要封神位,特命尉缭,循品次之高下,按劫之轻重,分封地府、阴司神位。尔等宜各掌所司,克勤克敬,纠人间善恶,理三界轮回。从此生死超脱,名归神位,世代享人间供奉。有功之日,循序而迁。毋纵私妄,自惹怨尤。未完待续。如果您喜欢这部作品,。m.。
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