江时候迄处的山脚下凡经开始有警笛声传了过来,王刚泣一段长城是属于司马台长城沿线,虽然已经不属于正常的旅游景区管理范围。但附近山下却还有一家景区派出所的。从佐藤闹事开始,其实就有学生打了电话报警,只是傍晚时分。山高林密,警察想要快速赶到事发现场也不太可能,只能开了车停在山下,然后徒步进山。
这么一来,时间自然就耽误了不知多少。
估计等到这些人到了以后,黄花菜也该凉的透了!!!
“你们日本的武士道就是专门用来欺凌弱小的?那么你现在打不过我,是不是接下来就要横刀切腹,自杀而死呢!!”
日本所谓的“武士道”原本就是源于国儒家的君臣之理,即所谓君要臣死。臣不得不死,后来儒家学说传到日本,便又混杂了日本神道教的一些宗教理念,以至于将这种思想发展到一种极端的令人发指的地步。动不动就要横刀切腹,以死明志。
简而言之就是以“为主君不怕菲、不要命的觉悟为根本,强调“毫不留念的死。毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”为主君毫无保留的舍命献身的精神”。
在古代时候的日本武士一般都是在身上配着两把太刀,一长一短,短的那把小太刀,还有另外一个名字,叫做“肋差。”其实就是武士用来切腹自杀的专门工具。
王禅就曾经听过老爷讲过许多次,抗战时候日本浪人武士被他击败重伤后。每每都要挣扎着切腹自杀的事情。
居高临下,一只脚踩在佐藤的胸口上,王禅似笑非笑盯着佐藤的脸庞,眼神虽然没有什么特别轻蔑不屑的意思,但偏偏映入佐藤的眼里之后。就让这日本人浑身难受的几乎发狂。
佐藤两眼像金鱼蛤蟆一样高高凸起,面容扭曲的不似人形,剩下的一只手死命的砸在地上,砰砰砰砰!不多一时就是血肉模糊,他胸口被王禅踩住,整个人就好比是被一座大山死死压住,想要说出一个字来都要花费掉全身所有的气力。
只不过这人从小受到家族培养,性情残忍而坚定,明知道自己不太可能是王禅的对手,但他偏偏就受不了从王禅口轻描淡写的一句讽刺,嘴巴里先是嗬嗬一阵粗重如牛的急促喘息,接下来竟是猛的挺起脖颈,一口鲜血直直喷在王禅腿上,拼命一声大喊。
“八嘎。系内,,!”
就当王禅轻轻一松劲的当口,佐藤骤然间口喷鲜血,狂吼一声,根本也不顾及自己半边身骨骼全碎,只把右手拼命一甩,顿时一把两吴来长,明晃晃的小太刀从他衣袖里面滑落出来,伸手接住,反手就插向王禅的腰胯间。
势如疯魔!!
刹那之间,围观的人群甚至还来不及发出大片的惊呼声,王禅却已早就料到一样,右脚闪电般的往回一缩,继而脚
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