尤是与黄帝进行围殴，下面还有个抱蚩尤大腿的己方第六人），不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。《山海经-大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，用去南方处之，故南方多雨。）

　　（文证：孔子见老子后，自叹不如，说，老子如神龙，见首不见尾。原文如下：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”）

　　（物证：21世纪地球最早出现的龙形考古物，为内蒙古三星出土的墨绿色玉质堆龙，此体玉雕卷曲龙呈c字母形，属“红山文化”玉饰，距今约五千年。）其实并不需要举这么极端的例子，举这么极端的例子未免有些欺负有严重文明断层的古印度。

　　炎黄古青铜器上多有龙纹，而印度佛教，是东汉永平十年才传入中国的，稍有脑浆的人就能清晰辨别，除非孔子、老子还有整理《山海经》的西汉刘向、刘歆父子都是穿越者，否则龙这个文化概念的起源到底在哪里，根本就清晰得像光头头上的虱子一样。

　　佛教在传入中国之后，为扩大信仰，才将龙引入八部浮屠，这是惯用之手段了。

　　而在藏传佛教中，龙的概念就非常淡化，藏传佛教佛的仆从多是原始的藏地鬼神……意思是，你们原本的神都已经被佛降伏了，你们还敢不去信奉佛吗？

　　在文明之起源上看，龙的出现，是部落战争与文明融合的结果，龙之性也，也是炎黄之本性。

　　至于佛道传说中，多用龙做驾车良驹，为的是抬高佛祖与天帝的地位，从宗教的继承性来看，仙者驳龙其实没有任何问题，因为龙是文明气韵，代表的是炎黄众生，而宗教是心灵信仰，仙佛驾驭众生，恍若驭龙，这就好比基督教视众生为神之羔羊，而牧师为神之牧者一样。

　　（然而，我心中真正的想法却是，历史之真实……毫无意义。）思维流淌，提笔著符，朱鹏这一次绘出的化灵龙符，却与之前交给水遥的那一张大不一样……符无正形，以气为灵，你赋予它怎样的气韵，它就是怎样的灵符。

　　（记得，曾经见过人辩解，说历史的真实是这样的：说盘古，是三国时代外域传来的邪神，说秦桧是忠良，说岳飞想要谋反，说鲁迅是黑龙会派来的文化间谍，他们说你们都被骗了，历史的真实……）

　　（历史的真实，从来都毫无意义，过去的已经过去，种种过往已经被历史所淹没掉，吾族之炎龙脉：贪婪、强韧、傲岸，消化过往，革新未来……我们说盘古是我们的，那就是我们的。）

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　　（我们说秦桧是奸臣，他就是奸臣，要受万世唾骂；我们说岳飞是

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