代社会是乡下信息封闭,那是因为相对于城镇来说,乡下的通讯设施较差。而在伪满州国……日伪军对乡下的控制能力较低,乡下甚至还隐藏着许多游击队,而在城里尤其是像沈阳这么重要的城里,日伪军就是进行全面的言论封禁和洗脑。
其封禁的方法有时都让人觉得有些匪夷所思:就像吃大米、白面是经济犯一样,低头走路就代表心里有鬼是思想犯,讨论政治、国事就是政治犯……
再加上日军在教育上的强行洗脑,这十几年下来沈阳城内的中国百姓都已经近乎麻木甚至都不相信这世界上还有什么军队会把他们当作乡亲、同胞了……从九一八事变到现在已经有十二年,也就是说十六、七岁的人打从懂事起就在这种环境中生存,他们中相当一部份人认为生活本来就应该是这样的,甚至还有人认为中国是敌人而日本则是他们的祖国,也就是祖国认同的错位。
所以,真正可怕的其实并不是日军的步枪和刺刀,而是日本人这种强行改变历史观和认同观的洗脑教育。
这种洗脑教育有几个很成功的例子,比如日本人在朝鲜和台湾所推行的洗脑教育……这种洗脑教育不用多久,只需要二、三十年,新成长起来的一批二、三十岁的年轻人就会把日本当作祖国甚至只会讲日语而不懂本国语言,于是当然就会变成了日本人的傀儡甘心为日本人卖命。
幸运的是……日军占领伪满州国只有十几年,这个时间还不够长,还有相当一部份年纪稍大一些的人或者也可以说中国人口太庞大了,日军洗脑教育还没能及时彻底的实施,所以还是有些人知道历史的真相的。
“你们是张少帅的部队吗?”张弛听到有人这么问。
“不是!”张弛回答:“不过张少师的部队就在后头!不久就会来与你们重聚!”
张弛的话不由在百姓中掀起了一片不小的波澜,在军阀割据的时代,许多百姓还存在地方思维,他们更相信自己的部队而不相信外来部队。
“你没骗我们吧!”又有百姓问。
“当然没骗你们!”张弛不由觉得有些好笑,但一时又不知道该怎么证明。
就在这时,身上还穿着苦力服的张传杰就从部队里站了出来,对张弛说道:“师座,俺就是沈阳人,俺来说几句!”
张弛点了点头,当即就把喇叭交到了张传杰手上。
“乡亲们!”张传杰举起喇叭说道:“俺叫张传杰,俺爹叫张子健……”
“是铁柱子吗?”有个声音在下面喊。
“是啊!”张传杰不由一愣。
“铁柱子……真的是你!”从人群中挤出一个老年人,颤颤畏畏摘下头上脏兮兮的帽子,说道:“俺是你大伯啊!”
“大伯!”张传杰赶忙迎了上去:“可找到你了,他们说您被鬼子杀了……”
“没呢!”老年人不由老泪纵横:“被鬼子给抓到这做苦工来了!”
接下来的话就用不着多说了,张传杰与大伯的相认就是最好的解释。
(未完待续。)
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