藏匿的黄金,整整两大箱,足足千两金沙,该如何处置?”汇报完了人的事儿,富姬没打算下车,又开始征询对物的处置意见。
“留下一半给溪罗撒,……这破名字真绕口。让他按照陛下的圣像铸造金佛供奉在堡中,剩下一半装车带走。对了,告诉溪罗撒,他本人要跟随在神使身边,族人可以留下一部分。然后让他们统统下河把身体洗干净再来见我,神喜欢洁净的子民,脏兮兮的一股子味道,神会吃不下饭的,嘿嘿嘿……”说视钱财如粪土,可真要是突然看到一大堆黄金,还别看到,光听听就让洪涛忍不住想笑,俗啊
真正被火箭射死射伤的厢役并不太多,不到三分之一,还有一部分慌不择路掉进了湟水,早就被冲跑了,剩下的一百多人全被溪罗撒的族人带走了。
最让洪涛心疼的蕃人的战马,他们的人能跪伏在地祈祷,受到的火箭打击不多,但战马不懂啊,至少被射死射伤了白匹。
这个表面狂野的汉子心思还挺缜密,他认为杀了这些厢役太浪费,不如当做矿工使用,带到大山里去开采黄金,这样就能铸造更大的神像保佑全族平安。
至于说安全问题嘛,他拍着胸口向神女保证,假如没有马匹和熟知路线的族人带领,这些厢役一辈子也出不来,别说是厢役,就连他的族人每年也只能进出两次,其它时候不是大雪封山就是滚石和泥浆掩埋了路径,谁来了也没招儿。
富姬分辨不出他话里所言情况是真是假,但洪涛可以。青藏高原上的路确实如此,即便到了后世科技那么发达的时候,开着汽车也不敢说可以随时出入这片荒芜的高原,光靠两条腿又没有电子地图啥的,确实很难进出。
既然溪罗撒对神这么虔诚,那就随了他吧。其实这些厢役就算出来了、还能跑到开封城里去投递诉状,洪涛也不是很担心。
廖春是死有余辜、厢役是协从照例也当斩。武人地位本来就低,再加上收服蕃人、稳定边关的事实,一群贼配军的死活根本拿不上台面做为攻击朝廷大员的罪证。
洪涛只是不想留下这些祸害,他们的心已经黑了,很难再改造好,自己也犯不着费心费力的去干这件事儿。有更容易控制、更得力的唃廝罗族人可以驱使,要这些厢役何用。
至于说什么人种问题、民族问题,洪涛根本就没考虑。在他眼中全世界上只有两种人,一种是能被自己利用、控制、忽悠的人,另一种是不能的。
前一种就是自己的族人、同胞,有条件的话要为他们创造更好的生活条件,这也是成本。后一种则是百分百的敌人,不管他们是黑眼睛还是绿眼睛,必须除之后快。
溪罗撒处理族人死者的方式很合洪涛的心意,他找来树枝堆成几个台子,扒光了死者的衣物,清洗干净之后在柴火堆上码整齐,一把火就全给烧了。烧干净没烧干净的也不管,全部推入湟水齐活。
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