“那帝辛后来是如何走到那般的凄惨下场的?难道,就因为一场封神?”李世民开口向袁守城问道。
“不错,就是因为封神!”袁守城答到。
“帝辛势大,又有了不臣之心,想要登人间主宰的位置,与天帝分治。天帝自然是不愿意的。那摘星楼一事便是导火索。
摘星楼宴请众神之后,众神以臣子之礼对帝辛的消息便在人族中渐渐传开。
帝辛见消息流传的差不多,便开始派人流传人王与天帝齐平,划分天人两界分治之说。而后更是在人族中推广人神平等之言。
将神不在作为信仰供奉。
他将仙神的定义化作了与人同等,但是掌握法力神通的先行之人。
人对仙神应该是尊敬的,因为神走在了人前,但是却不必崇拜,信仰。
人族应该信仰和崇拜的是自己的祖先,是女娲娘娘,是三皇五帝!
当时,仙于人的界限本就不是十分明显,这样的一番说辞在人族中传播的很快,也得到了极多的人族认可。
不过,这番言论也产生了一些隐患。
截教中人因为有教无类,其中之人脾气各异,但是共同在截教之下,磨合后产生了一种不过于在意尊卑,讲究情谊的环境。
所以这言论在截教中并没有太大的影响,只是让个别仙神有了一些不适,但是大多数都没有什么意见。反而对此颇为认同。
有教无类,讲究的便是不在乎出身,地位。
但是阐教之中,这番言论便引起了轩然大波。
其中不少仙神都觉得人族这是在破坏当今天地的秩序。
阐教中人对于秩序的安定是十分看重的。许多阐教之人不把天庭当做一回事,便是因为他们觉得自己才是当前天地秩序的主要维护者。
在他们眼里,天庭就是一个空架子。他们才是真正做事,维护天地秩序的人。
于是,在这番言论下,商朝内部便出现了矛盾,大量阐教之人出走。
而阐教和截教向来是不对付的。就如臣上面所说的。
截教,有教无类。阐教,维护秩序。
在阐教的眼中,截教就是无法无天,破坏秩序的人。
而在截教眼中,阐教里多是伪君子,没事多管别人闲事的人。
这阐教一走,截教便高兴了,商朝中的截教教徒顿时拉邦结友,叫来了更多的截教门人,将那些阐教门人出走所产生的空缺尽数弥补。
阐教本就是对截教之人看不上。在他们眼里,我走我的,那位置也还是我的。
你叫来了其他人占了我的职位,那便是不对!
于是在这样的情况下,两教的矛盾越发的膨胀,开始小规模的摩擦。”
李世民听着袁守城的讲述,眉头逐渐皱起。
“怎么会这般轻易的便造成如此大的矛盾,不应当如此才对。”李世民发问道。
“这矛盾激发道如此的地步,一方面是两方教义本就不
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